• 예배 | Worship

    Spirit & Truth [신령과 진정]

    약 한달 늦은 소식이기는 하지만, 성경적 예배에 관한 다큐멘터리 “Spirit & Truth”가 출시되었습니다. 다음 주소에서 보실 수 있습니다: https://vimeo.com/ondemand/spiritandtruth 예배에 관하여 우리가 잊지 말아야 할 것은 누구에게 드리는 것인지, 즉 누가 받으시는 것인지입니다. 받으시는 분이 누구인지 우리는 모릅니다, 그분의 말씀을 떠나서는. 그러므로 그분의 말씀에서 우리는 그분께서 원하시는 예배가 무엇인지 배워야 하고, 그것을 떠나서 우리의 예배 방식을 스스로 고안해서는 안 됩니다. 그것은 제 2계명의 정신이기도 합니다. (관련된 글들은 여기에: 예배의 규정적 원리) 아래는 소개해드린 예고편입니다:

  • 예배 | Worship

    하나님께서는 예배의 방식을 가벼이 여기지 않으심 (하이델베르크 요리문답 제 96, 97, 98 문)

    하이델베르크 요리문답 제 96–98 문은 십계명 제 2계명에 관한 것이다: (다음은 독립개신교회 번역본) 96문: 제2계명에서 하나님께서 원하시는 것은 무엇입니까? 답: 어떤 형태로든 하나님을 형상으로 표현하지 않는 것이고 [1], 하나님이 그의 말씀에서 명하지 아니한 다른 방식으로 예배하지 않는 것입니다 [2]. 97문: 그렇다면 어떤 형상도 만들면 안 됩니까? 답: 하나님은 어떤 형태로든 형상으로 표현될 수 없고 표현해서도 안 됩니다. 피조물은 형상으로 표현할 수 있으나, 그것에 경배하기 위해 또는 하나님께 예배하는 데 사용하기 위해 형상을 만들거나 소유하는 일은 금하셨습니다 [3]. 98문: 그렇다면 교회에서는 “평신도를 위한 책”으로서 형상들을 허용해서도 안 됩니까? 답: 그렇습니다. 우리는 하나님보다 더 지혜로운 체해서는 안 됩니다. 하나님께서는 그의 백성들이 말 못하는 우상을 통해서가 아니라 [4] 그의 말씀에 대한 살아 있는…

    Comments Off on 하나님께서는 예배의 방식을 가벼이 여기지 않으심 (하이델베르크 요리문답 제 96, 97, 98 문)
  • bm,  예배 | Worship,  하나님 나라의 법도 | The Law

    예수님을 형상을 왜 그리면 안되는가

    질문 1: 성부 하나님의 형상을 만드는 것은 계명을 어기는 것일지라도, 그리스도의 경우 인성(人性)을 취하셨으니 만큼 형상을 만들어도 되지 않습니까? 대답: 아닙니다. 에피파니우스는 교회에 걸린 그리스도의 형상을 보고 산산히 부수었습니다. 그리스도께서 그리스도이신 것은 당신의 신성(神性)이 인성과 결합하였기 때문입니다. 그래서 당신의 신성을 그려서는 안 되는 우리가 당신의 인성을 그리는 것은 죄이며, 당신을 반쪽짜리 그리스도로 만들어 버리는 것입니다. 즉 하나님께서 하나 되게 하신 것을 우리가 분리시키는 것이며, 그리스도를 그리스도 되게 하는 것 중 우선 되는 것을 제(除)하는 것입니다. — 토마스 왓슨, A Body of Practical Divinity, 1692 (블로그 저자 번역) 96문: 제2계명에서 하나님께서 원하시는 것은 무엇입니까? 답: 어떤 형태로든 하나님을 형상으로 표현하지 않는 것이고 [1], 하나님이 그의 말씀에서 명하지 아니한 다른 방식으로 예배하지 않는 것입니다…

  • 예배 | Worship

    하나님의 말씀을 따라 예배할 권리

    독일에 온지 4주가 되었다. 여기 와서 처음에 해야 했던 일 가운데 하나가 주일에 예배하기 위한 교회를 찾는 것이었다. 고려할 것이 몇 가지 있겠지만 (전에 이와 을 올린 적이 있다) 오늘 적고 싶은 것은 예배 방식에 관한 것이다. 하나님은 예배 방식에 관심이 있으시다. 십계명에 보면 (구체적으로는 출애굽기 20:4-5) 이것을 잘 알 수 있다. 관련된 사건으로 유명한 것이 출애굽기 32장에 기록되어 있다 — 모세가 시내산에 올라간지 한참을 지나도 내려오지 않자 이스라엘 백성은 금을 모아 아론을 시켜 황금 송아지를 만들었는데, 그렇게 한 것은 자기네들을 위한 새로운 신(神)을 만들기 위한 것이 아니라 그것이 바로 자기네를 이집트 땅에서 인도하여낸 여호와 하나님으로 여기기 위한 것이었고, 여호와 하나님께 예배할 때 쓰려고 만든 것이었다 (출애굽기 32:4-5). 이에 대해 하나님께서 크게…

  • 신학 | Theology,  예배 | Worship

    Concerns on (Some) Modern Regulative Principle Proponents

    Times recently ranked 3rd the “new Calvinism” as the “idea that is changing the world right now”1. I myself have been noticing this. This is quiet true in Korea; and I thank the Lord for his abundant blessings to the Christians in Korea, and raising up reformed churches there. It is worth while to note that one of the main object or reason for the Reformation was to bring back biblical worship.2 The Hebrew word “shachah” (translated “worship” in English) has a simple and clear meaning of “bowing down”; but since it is so easy for humans to understand it as a physical activity, our Lord taught us that we…

  • 교회사 | Church History,  신학 | Theology,  예배 | Worship

    Calvin on Worship: The Necessity of Reforming The Church

    Here are some schematic equations representing Calvin’s thought on worship, according to some people: “Old Testament Worship $ \overset{?}{=}$ Sacrificial Ceremonies in the Temple” and “Worship $ \overset{?}{=}$ Reading of Scripture + Prayer + Sacraments” but “Worship $\neq$ Reading of Scripture + Prayer + Sacraments + Dancing”. According to my reading of Calvin, however, he says that ‘None of the above is right.‘ His view on worship is carefully written in his letter The Necessity of Reforming the Church. And I shall quote Calvin from that letter throughout this post. In essence, what Calvin says there is that worship cannot be defined in terms of external forms; and that the…

  • 신학 | Theology,  예배 | Worship

    Worship as Offering

    (Thoughts after reading Chapter 2 of “On Offering” by H. C. Kim) What does “worship” mean in the bible? It is the translation of the word that literally means “bow down” (Exodus 34:14; Revelation 4:10). Arthur Pink says, “We owe worship to God. It is his due. We owe love to man and obedience to parents, but worship to God. It is our first duty toward him. He is the all holy, all wise, the Almighty, the Infinite, all perfect One, and our rightful attitude toward him is that of bowing before him, or prostrating ourselves before him, in adoring contemplation of his infinite loveliness and glory, of his attributes,…