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    도르트 신조 395주년

    예수께서 사도 베드로에게 “천국의 열쇠를 준다”(마 16:19) 하셨을 때 (그 의미에 대해서 다양한 의견들이 있지만) 개신교와 로마 가톨릭 할 것 없이 모두 동의할 수 있는 것은 예수께서 교회에 권위를 주셨다는 사실이다. 교회로 하여금 ‘이것이 하나님의 말씀이 가르치는 바이다’라고 공적(公的)인 신앙고백을 할 수 있는 권위를 주셨다는 사실이다. 도르트 신조(Canons of Dort)는 그러한 역사적인 신앙고백 가운데 하나로 특히 개혁된 교회들 가운데서 존중 된다. 도르트 신조의 내용은 종종 ‘칼빈주의 5대 강령'(Five Points of Calvinism)이라는 말로 소개 되곤 하는데, 사실 이것은 부적절하고 부실한 표현이다. 이제 잠시 보겠지만, 도르트 신조는 네덜란드 개신교회에서 있었던 다섯 가지 신앙적 쟁점을 다룬 도르트 총회(Synod of Dort)의 결론이다. 도르트 총회가 열리게 된 계기는 네덜란드의 아르미니우스(Arminius) 학파 세력이 당시 교회의 가르침에…

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  • 구원 | Salvation

    말씀하시니 그대로 되었더라 (불가항력적 은혜)

    “하나님이 이르시되 ‘빛이 있으라’ 하시니 빛이 있었고” — 창세기 1:3 하나님의 주(Adonai) 되심이다. 주님의 의사는 곧 실현이다. [The LORD says, and it is.] 그리스도 예수 안에서 하나님께서는 그의 아신 바 된 자들에게 그리스도의 복음을 들려 주신다. 그리고 말씀하신다: “회개하고 복음을 믿으라” — 마가복음 1:15 아도나이께서 말씀하시고자 하시는 그 사람에게 ‘말씀하실 때’ 그 사람에게는 곧 믿음이 실재한다. 믿을테냐 아니 믿을테냐가 아니다. 말씀하시는 하나님 앞에 사람은 선택권이 없다. 그러므로 믿지 아니하였다면 그에게 복음이 ‘하나님의 말씀’으로 임하지 아니했기 때문이다. 하나님의 말씀이 임할 때 그리스도 안에 있는 우리의 대답은 언제나 “아멘. 그대로 되리이다”이다. “세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다. 그들은 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 그들은 아버지의 말씀을 지키었나이다. 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 그들에게 주었사오며 그들은…

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