하나님은 주(主)이시다. 그분은 성경을 통해 하나님께서 빛이시요, 생명이시요, 사랑이시라고, 세 가지로 그분의 속성을 표현해 주셨다. 그것은 그분의 속성의 일면을 가르쳐 주는 말들이고, 하나님께서 누구시냐 할 때 성경이 제일 먼저 가르치는 것은 ‘하나님은 主이시다’는 것이다. 主이신 하나님은 생명이시요 빛이시요 또 사랑이시다. 主이신 하나님은 지고의 통치자로서 절대의 대권을 행사하신다. 그분의 절대의 공의로 보좌를 삼으셨다. “의와 공의가 주의 보좌의 기초라” (시편 89:14). 그분의 뜻을 거스를 피조물이 상천하지 천하만물 어디에도 없다. 하나님은 主이시다. 그러나 하나님은 공의를 위하여 사랑을 깎으시지 않으신다. 그와 동시에 사랑을 위하여 공의를 저버리시지도 않으신다. 그러므로 우리가 기억할 것은 그분의 인자와 엄위이다. 이 둘 중에 어느 하나만을 강조하는 것은 치우치는 것이다. 종종 하나님의 사랑을 무작정 강조하는 분위기를 본다. 우리가 뭘 해도 참으시고 기다리시고 우리 잘되기를 바라시는 하나님으로 그리고…

“새 계명을 너희에게 주노니, 서로 사랑하라.” 거연히 자기가 일어나 사랑을 발휘하라는 것이 아니다. 그럴꺼면 그건 십자가를 헛되이 하는 것이다. 우린 사랑의 능력을 잃어버린 사람들이다. 그런 우리를 새롭게 만드시기 위해 예수께서 십자가를 지신 것이다. 우리 죄 값을 치루실 뿐만 아니라, 죄의 노예 되어 사랑에 대해 자유치 못한 우리를 마침내 자유케 하시려고 그리스께서 그 고난을 다 받으신 것이다, 그 채찍을. 그러니 다시는 돌아가서 자기의 그 무엇을 찾는다는 것은 일이 아닌 것이다, 일이. 그리스도께서 마지막 저녁 식사를 하시며 우리에게 아드님 나라의 새 계명을 주신 것은, 이제 마침내 우리로 그 높고 아름다운 새 계명을 받을 수 있는 거룩한 자리로 옮겨 놓으시겠다는 그리스도의 무한한 사랑의 표현인 것이다, 그게. 그러니 하나님을 사랑치 않던 우리를 하나님을 사랑하도록…