“이제부터 … 해야지” “이제부터 … 하지 말아야지” 이런 각오는 다 아담적인, 다시 말해 옛 사람의 행위와 구습이다. 새 사람에게는 하나님 나라의 도리가 어떻다는 것을 깨달음이 있을 뿐이고, 그 진리가 자신을 통해 나타나는 것은 전적으로 성신님의 역사로 가능한 바 오직 하나님 아버지를 의지하는 마음이 있을 뿐이다. 그러니 우리는 얼마나 작은 선을 행함에 있어 옛 사람을 뒤집어 쓰고 나오기가 쉬운지…

하나님 앞에서 떳떳해지고 싶은 것. 그것은 자신이 하나님 앞에서 떳떳해질 수 있다고 생각하기 때문이고, 이 생각은 무서운 교만이다. 주께서는 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 베푸신다고 하셨다. 왜? 겸손한 것이 미덕이라서? 아니다. 인간은 몇 겁이 지난다 해도 하나님 앞에서 떳떳해질 수가 없다. 이 사실을 알고 절망 가운데 있는 자를 주께서는 불쌍히 여기사 은혜를 베푸시는 것이다. 인간의 세상에서도 자식이 부모 앞에서 당당해질 수가 없다. 이 죄 많은 세상에서도 자식이 부모의 은헤를 다 갚는다는 것은 불가능하다고 생각한다. 그런데 하물며 하늘에 계신 우리 아버지께랴. 우리의 지은 죄를 간과하신 것과 그분의 오래 참으심, 그리고 베푸신 큰 은혜와 사랑 앞에서 감히 어찌 고개를 똑바로 들고 당당히 그분을 상대하겠다는 것인가? 날마다 날마다 우리는 그분께 부채를 지고…

세상의 가장 현자(賢子)라도 성령님 앞에서는 어린 아이와 같다고 했다. 가장 작은 선의 실천에서 죄를 범하기가 쉽다; 이 작은 선은 내 지혜와 지식과 능력으로 실행하고도 남는다고 생각하는 그것이다. 아무리 작은 의(義)라도 그것이 하나님 나라와 연결되어 있는 한 난 그것을 행할 능력도 이해할 지혜도 없음을 자각해야겠는데, 어줍짢은 양심과 도덕심으로 얼른 그것을 내 힘으로 밀고 나감으로 내가 자행자지하는 죄를 범하는 것이다. 항상 자신의 결핍과 죄 많음을 인식하고, 저 달나라 보다도 높은 완전한 하나님 나라 앞에서의 내 전적인 무능력을 아는 것 — 그것은 성령님의 은혜가 아니고서는 불가능한 것이고, 그 깨우침 아래 늘 아버지 하나님을 의지하는 것이 경건이요 매사에 유익한 경건의 연습이다.